靜裡藏爭作文

　　漢字很奇妙也很有趣，充滿生活氣息，亦不乏哲學意味，足見先人造字的煞費苦心，讓我們受益無窮，玩味至今。比如，靜”字中有個“爭”字，“穩”中有個“急”字，“忙”中有個“亡”字，“忍”中有個“刀”字。個個寓意都很深充滿瞭相輔相成的辨證法，亦正亦奇的大智慧。

　　“靜”字分開來看，一邊是“青”，一邊是“爭”。在我們一般的理解中，靜和爭好比水和火，互不相容，勢不兩立。人要求靜，像陶淵明那樣，掛冠而去寄情山水田園，那就不要去爭瞭；爭得面紅耳赤，你死我活，還怎麼“采菊東籬下，悠然見南山”？其實這隻是一種狹義的“靜”。靜有另一種不同的解釋：爭中有靜，靜中有爭；要想靜，須先爭，越想爭，心越要靜。

　　大千世界，蕓蕓眾生，到底都在爭什麼呢？如果是每天爭名爭利，那確實靜不下來，每天爭得不樂乎，受困於名韁利鎖，讓他怎麼能靜下來？但有另外內容的爭，爭的是境界，是水平，是格局。這些爭都是在靜態中進行的，可以通過靜靜地學習讀書，默默地內省、覺悟，悄悄地磨煉，升華，來達到爭的國的。三國大將呂蒙被嘲笑有勇無謀，就發憤讀書，“涉獵見往事”，後來學問大增，令人們刮目相看。民國時，沈尹默的字曾被嘲笑為“其俗在骨”，他也沒有爭辨，而是回去靜心反思，苦練多年，終成一代書法巨擘，也給自己爭瞭口氣。

　　所謂與世無爭，其實是一種無奈無能佛系的做法。但爭就要爭得有理，有利，有節，有序。爭有兩態，一是“鬧中爭”赤壁鏖兵，長平大戰，是鬧中爭;另一就是“靜中爭”，“十年教訓，十年生聚”，“三年不鳴，一鳴驚人”，這是靜中爭，不聲不響就奠定勝局，不露聲色就穩操勝券。在金庸的小說中，鬧中爭是徒具威勢的外傢招術，靜中爭是比拼內功，兩個人就會像死人一樣立住不動，旁觀者看著沒什麼，實際上卻兇險無比，誰先放松誰吃虧。

　　靜是相對的，爭是絕對的，這就和物理中靜和動的關系一樣。隻靜不爭是懦夫，凈靜是莽漢，皆不可取。應當學會於靜中爭，於爭中靜，能忍辱負重、臥薪嘗膽，遲早有一天會投雲見日，一飛沖天！